比: 象形, 兩人並肩而立
吉。 原筮元永貞，無咎。不寧方來，后夫凶。
原筮: 推原其情, 筮決其意
元: 善之長也, 謂有德之尊長
永貞: 能持之以恆以固守正道
彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。后夫凶，其道窮也。
象曰：地上有水，比﹔先王以建萬國，親諸侯。
初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。
象曰：比之初六，有他吉也。
六二：比之自內，貞吉。
象曰：比之自內，不自失也。
六三：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦傷乎！
六四：外比之，貞吉。
象曰：外比於賢，以從上也。
九五：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
上六：比之無首，凶。
象曰：比之無首，無所終也。
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綜卦為地水師, 師卦為別人來投靠, 比卦為自己投靠別人
比樂師憂, 速者得先機;
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「上善若水，水善萬物而不爭，處眾人之所惡。 故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能， 動善時。夫唯不爭，故無尤。
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