宋洪邁 - 夷堅志 - 八段錦

政和七年，李似矩為起居郎，有欲為親事官者，兩省員額素窄，不能容，卻之使去。其人曰：“家自有生業，可活妻子，得為守闕在左右，無以俸為也。”乃許之。

早朝晏出，未嘗頃刻輒離去，雖休沐日亦然。朝脯飲膳，無人曾窺見其處者。似矩嘉其謹，呼勞之曰：“台省親事官，名為取送，每下馬歸宅，則散去不顧矣。況後省冷落，爾曹所棄。今獨如是，何也？ ”曰：“性不喜遊嬉，且已為皂隸，於事當爾。”似矩素於聲色簡薄，多獨止外舍。效方士熊經鳥申之術，得之甚喜。自是命席於床下，正睡熟時，呼之無不應。

嘗以夜半時起坐，噓吸按摩，行所謂“八段錦”者，此人於屏後笑不止，怪之，詰其故。對曰：“愚鈍村野，目所未見，不覺笑耳！非有他也。”次夜复然，似矩以為玩己，叱曰：“我學長生安樂法，汝既不曉，胡為屢笑？”此人但謝過，既而至於三，其笑如初。始疑之。下床正容而問曰：“自爾之來，我固知其與眾異，今所以笑，必有說，願明以告我。”對曰：“愚人耳，何所解？”固問之，踟躕良久，乃言曰：“吾非逐食庸庸者流，吾之師，嵩山王真人也。愍世俗學道趨真者益少，欲得淳樸端敬之士教誨之，使我至京洛求訪，三年於此矣。昨見舍人於馬上，風儀灑落，似有道骨，可教，故託身為役，驗所營為。比觀夜中所行，蓋速死之道，而以為長生安樂法，豈不大可笑歟？”似矩聽其言，面熱汗下，具衣冠向之再拜，事以師禮。此人立受不辭，坐定。似矩拱手問道，此人略授以大指，至妙處，則曰：“是事非吾所能及也，當為君歸報王先生，以半歲為期，復來矣。”凌晨不告而去。明年五月，似矩出知光州，終身不再見。

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宋徽宗政和七年 (西元 1117年), 當時李似矩出任負責紀錄皇帝言行的起居郎; 有天有位來拜訪他, 想要擔任親事官, 當時中書, 門下兩省並沒有缺額, 打算回絕, 但那人說 : "自己家中另有生計, 可以養活妻子, 只希望可以當個守衛, 沒有俸祿也沒關係", 於是便答應他.

那人每天早來晚走, 沒有片刻離開, 即使是休假日也如此. 也沒有人看到他在哪用餐. 似矩對他的勤勞謹慎讚譽有嘉, 對他說: "衙署中的親事官，名為取送，一到下馬回家，就各自走散，再也不管了。何況後衙冷落，是一般人向不喜歡的，而你卻不一樣，是什麼緣故呢？”

那人回答說：“我生性不愛遊玩嬉鬧，而且既當僕役，就應該這樣。”似矩平常對這些聲色也不大喜歡，每每獨自在外房歇宿，效法方士作熊經, 鳥伸, 來伸展肢體，呼吸吐納，進行鍛煉。所以得到此人，非常高興，就叫他在自己床下安一席位。每當他睡得很熟，只要喊一聲，那人無不答應。

似矩嘗夜半起坐，運氣按摩，練所謂“八段錦”，那人在屏風後發笑不止。李覺得奇怪，問他是什麼緣故？他說：“鄉下人很蠢笨，從來沒見過，不覺就笑了！並非有別的。”後夜還是這樣。似矩認為他戲弄自己，大聲呵斥說：“我學得長生​​安樂法，你既然不懂，為什麼一再發笑？”這人只是謝過，但一而再、再而三的，每次還是發笑。李開始犯疑，下床恭恭敬敬地問：“自你來後，我就知道你與眾不同，現在之所以發笑，定有原因，希望能明白地告訴我。”那人回答說：“我是個笨人，懂什麼呢？”李再三請教。他猶豫了好久，終於說：“我不是庸庸碌碌混飯吃的人，我的老師就是嵩山王真人。憐憫世上學道求真的人越來越少，想找個敦厚端莊的人傳授他，叫我到長安、洛陽一帶求訪，已經三年了。日前看先生在馬上，風度瀟灑，脫落不拘，似乎是有道骨，可以傳授。所以我托身為僕，考察你的行為。看到你夜間的行為，卻是加快死亡，怎麼會當成長生安樂法呢？豈不是大大可笑麼！”似矩聽了他的話，臉上發熱出汗，整理衣冠，對他下拜，尊之為師。這人也不推讓。坐定後，似矩拱手求道，這人稍稍加以指點，到精妙之處，就說：“這事不是我能作到的。當為你回報王先生，半年為期，一定再來。”天剛亮，不辭而別。第二年五月，似矩轉河南光州赴任，從此再也沒見到那人。