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惠果大師 - 維基百科
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大唐神都青龍寺故三朝國師灌頂阿闍梨惠果和尚之碑
日本國學法弟子苾蒭空海撰文並書
俗之所貴者也五常。道之所重者也三明。惟忠惟孝。彫聲金版。其德如天。蓋藏石室乎。嘗試論之。不滅者也法。不墜者也人。其法誰覺。其人何在乎。
爰有神都青龍寺東塔院大阿闍梨法諱惠果和尚者也。大師拍掌法城之行崩。誕迹昭應之馬氏。天縱精粹。地冶神靈。種惟鳳卵。苗而龍駒。高翔擇木。囂塵之網。不能羅之。師歩占居。禪林之葩。實是卜食。
遂乃就故諱大照禪師。師之事之。其大德也。則大興善寺大廣智不空三藏之入室也。昔髫齓之日。隨師見三藏。三藏一目。驚異不已。竊告之曰。我之法教。汝其興之也。即而。視之如父。撫之如母。指其妙賾。教其密藏。大佛頂大隨求。經耳持心。普賢行。文殊讚。聞聲止口。年登救蟻。靈驗處多。
于時。代宗皇帝聞之。有勅迎入。命之曰。朕有疑滯。請為決之。大師則依法呼召。解紛如流。皇帝歎之曰。龍子雖少。能解下雨。斯言不虛。左右書紳。入瓶小師。于今見矣。從爾已還。驥騄迎送。四事不缺。年滿進具。孜孜照雪。三藏教海。波濤唇吻。
五部觀鏡。照耀靈臺。洪鐘之響。隨機卷舒。空谷之應。逐器行藏。始則四分秉法。後則三密灌頂。彌天辯鋒。不能交刃。炙輠智象。誰敢極底。
是故三朝尊之以爲國師。四衆禮之以受灌頂。若乃旱魃焦葉。召那伽以滂沱。商羊決堤。駈迦羅以杲杲矣。其感不移晷。其驗同在掌。皇帝皇后。崇其增益。瓊枝玉葉。伏其降魔。斯乃大師慈力之所致也。縱使財帛接軫。田園比頃。有受無貯。不屑資生。或建大曼荼羅。或修僧伽藍處。濟貧以財。導愚以法。以不積財爲心。以不慳法爲性。
故得若尊若卑。虛往實歸。自近自遠。尋光集會矣。訶陵辨弘。經五天而接足。新羅惠日。渉三韓而頂戴。劍南則惟上。河北則義圓。欽風振錫。渴法負笈。若復印可紹構者。義明供奉其人也。不幸求車。滿公當之也。沐一子之顧。蒙三密之教。則智璨玫壹之徒。操敏堅通之輩。並皆入三昧耶。學瑜伽。持三祕密。達毘鉢。或作一人師。或爲四衆依。法燈滿界。流派遍域。斯蓋大師之法施也。
從辭親就師。落飾入道。浮曩不借他。油鉢常自持。松竹堅其心。氷霜瑩其志。四儀不肅而成。三業不護而善。大師之尸羅。於此盡美矣。經寒經暑。不告其苦。遇飢遇疾。其業不退。四上持念。四魔請降。十方結護。十軍面縛。能忍能勤。我師之所不讓也。遊法界宮。觀胎蔵之海會。入金剛界。禮遍智之麻集。百千陀羅尼。貫之一心。萬德曼荼羅。布之一身。若行若坐。道場卽變。在眠在覺。觀智不離。
是以與朝日而驚長眠。將春雷以抜久蟄。我師之禪智。妙用在此乎。示榮貴導榮貴。現有疾待有疾。應病投藥。悲迷指南。常告門徒曰。人之貴者。不過國王。法之最者。不如密蔵。策牛羊而趣道。久而始到。駕神通以跋渉。不勞而至。諸乘與密藏。豈得同日而論乎。佛法之心隨。要妙斯在乎。
無畏三蔵。脱躧王位。金剛親教。浮盃來傳。豈徒然哉。從金剛薩埵稽首扣寂。師師相傳。于今七葉矣。非冒地之難得。遇此法之不易也。是故建胎蔵之大壇。開灌頂之甘露。所期。若天若鬼。覩尊儀而洗垢。或男或女。嘗法味而蘊珠。一尊一契。證道之徑路。一字一句。入佛之父母者也。汝等勉之勉之。我師之勸誘。妙趣在茲也。夫一明一暗。天之常也。乍現乍歿。聖之權也。常理寡尤。權道多益。
遂乃以永貞元年歳在乙酉。極寒月滿。住世六十。僧夏四十。結法印而攝念。示人間以薪盡矣。嗚呼哀哉。天返歳星。人失惠日。筏歸彼岸。溺子一何悲哉。醫王匿迹。狂兒馮誰解毒。嗟呼痛哉。簡日於建寅之十七。卜塋于城邙之九泉。斷腸埋玉。爛肝燒芝。
泉扉永閉。愬天不及。荼蓼嗚咽。呑火不滅。天雲黲黲現悲色。松風瑟瑟含哀聲。庭際菉竹葉如故。隴頭松檟根新移。烏光激廻恨情切。蟾影斡轉攀擗新。嗟呼痛哉奈苦何。弟子空海顧桑梓則東海之東。想行李則難中之難。波濤萬萬。雲山幾千也。來非我力。歸非我志。招我以鈎。引我以索。泛舶之朝。數示異相。歸帆之夕。縷説宿緣。
和尚掩色之夜。於境界中告弟子曰。汝未知吾與汝宿契之深乎。多生之中。相共誓願。弘演密藏。彼此代爲師資。非只一兩度也。是故勸汝遠渉。授我深法。受法云畢。吾願足矣。汝西土也接我足。吾也東生入汝之室。莫久遲留。吾在前去也。竊顧此言。進退非我能。去留隨我師。孔宣雖泥怪異之説。而妙幢説金鼓之夢。所以擧一隅示同門者也。詞徹骨髓。誨切心肝。一喜一悲。胸裂腸斷。欲罷不能。豈敢韞默。雖馮我師之德廣。還恐斯言之堕地。歎彼山海之易變。懸之日月之不朽。乃作銘曰。
生也無邊。行願莫極。麗天臨水。分影萬德。
爰有挺生。人形佛識。毘尼密藏。呑并餘力。
修多與論。牢籠胸臆。四分秉法。三密加持。
國師三代。萬類依之。下雨止雨。不日卽時。
所化緣盡。怕焉歸眞。惠炬已滅。法雷何春。
梁木摧矣。痛哉苦哉。松檟封閉。何劫更開。
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